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在全国教育会议的重要讲话中，习近平总书记自十六大以来，制定了“以德，智，美，美为人民”的目标。它反映了新时代教育的新理念和新要求。创新和发展劳动教育是贯彻金平总书记实习精神的重要组成部分。

劳动是人类独特的活动，是人类生存和发展的基础。这是一个人们利用身体和心理资源来改变外部世界的过程。人们必须努力获取生活资料。马克思曾经指出，如果任何一个国家停止工作，它不需要说一年，或几周，它也将会灭亡。此外，人类社会的进步和发展离不开劳动。在中国特色社会主义新时期，必须进行良好的劳动教育。

习近平总书记阐述了中国共产党十八大以来教育改革与发展的一系列新思想，新思路和新观点，并指出要“扎根于中国的土地 - 基础教育。“这是劳动教育的具体内容，不仅基于新时期社会发展的具体现实，而且还植根于中国优秀的文化传统。在中国文化的宝库中，有一种重视劳动的意识形态传统。组织和挖掘这部分思想成果，将有助于开创劳动教育的新时代。

传统劳动思想弘扬劳动价值

对于劳动教育，习近平总书记指出，要在学生中弘扬劳动精神，教育和引导学生倡导劳动，尊重劳动，了解最光荣的工作，最高的劳动，最大的劳动，最美好的工作，长大后可以努力工作。劳动，诚实劳动，创造性劳动。这一尖锐的论点阐明了劳动教育的目的，方法和目标，为新时期劳动教育的发展提供了根本基础。

弘扬劳动精神是新时期开展劳动教育的一般出发点。促进学生的劳动精神，旨在培养学生对劳动的尊重和对劳动的尊重，并了解劳动的崇高价值。中国古代思想家对劳动的含义进行了丰富的讨论。

首先，劳动是生存的基础。古代哲学家，教育家和科学家墨子的门徒说：“有圣人作圣人，男人的庄稼和树木，以及人们的食物。”“食者的财宝也是宝藏。”还有“。”在墨子看来人民不能没有食物，必须通过劳动获得食物。明朝学者陆坤说：“一年不适合农业和桑树，一年是饥饿和饥饿。”如果你明清末期的学者张吕祥提出：“家庭待遇第一，庄稼无法治疗，不会努力，缺少衣食。”生活。“这些观点指出了农业劳动力的基本价值。

清朝政治家曾国藩发展了这种劳动，谋取了生活的观点，并提出：“身体不比食物大。农业，工商业，为食者服务，为服务者服务。”

随着社会分工的发展，劳动力不仅限于农业，而是每个人都必须努力生活。

其次，劳动促进个人发展。劳动可以培养良好的品格和健康的身体素质。在春秋时期，京江教育儿子说：“丈夫和人民在思考，思想是好的，心灵是天生的;权利是淫，淫是忘记善，忘记了好有罪。“有人指出，劳动者是好的，善是善的。两种不同的人物培养功能。明清末期的学者颜元认为：“身体不擅长学习，晚上好，精神焕发，事情要做，做事好，不要累，越来越老练。“人很坚强。清朝学者王惠祖指出，当他批评“年轻人不适合劳动”这一观念时：“当他第一次下令工作时，他想成为一个孩子。”他认为，古代成功中的任何人都不会软弱无力。

第三，劳动是一种理想的生活方式。在给儿子曾继红的信中，曾国藩说：“勤奋，自学，吃苦耐劳，可以开心，你可以预约，这位先生也。”他教育儿子把劳动当作生活的一部分，获得生活中的幸福，成就绅士的个性。

传统劳动思想倡导辛勤劳动

传统文化不仅包括对劳动价值的充分肯定，还包括积极倡导勤奋工作。中国古代有许多关于劳动必须能够承受艰辛和坚持不懈的事实的讨论。其中，曾国藩对辛勤工作的讨论是最细致的，对现代人的影响更大。他在这方面的主要观点如下：

首先是“勤奋”。古人关于劳动勤奋的论点是指无能。政客们说服孩子们在政治事务上勤勉，并且知道孩子们早上在学习，而聪明的母亲教他们的女儿们勤于旋转。明朝仁孝文帝的女王徐说：“农民勤于耕种，学者勤于学习，女性勤奋工作。”曾国藩在他的书中反复解释了勤奋的真相，并鼓励长子吉泽说：“家庭的兴衰，穷人在整个过程中，他们都勤劳无私。齐尔的习惯是不变的，他们所有的七十八个人都在学习。“他认为秦的家庭是”繁荣的“和”过世的“。要勤奋，你需要继续锻炼。

第二个是“早期”。当曾国藩总结祖父对兴港公共培训的思想时，这个概念很简洁，意思是“早起”。这是曾国藩“勤奋”思想的重要方面之一。他还在这个概念中发挥了作用，“管理家庭不主动”“家庭的规模，总是先行先行”。在曾国藩看来，“少睡多觉”反映了“一个人的愤怒”。因此，他以早期崛起为主要工作手段。曾国藩的这种观点在以前的教育书籍中更为常见。南宋作家叶梦德说：“每天，每个照顾生理的人都应该及时。”朱伯珍统治家庭的第一句话是：“黎明开始时，撒上宫廷。”

传统劳动思想主张诚实劳动

劳动教育的新时代要求学生在成长过程中“诚实地工作”。所谓诚实劳动就是指真正的劳动，利用大脑或体力来有效地改造世界，而不是伪造，不是机会主义，不参与形式，穿越田野，冒充身体。

首先，诚实的工作专注于做实际的事情。孟子的讲故事鼓励了寓言故事，它生动地讽刺那些不诚实并想要成功的人。为了使幼苗生长良好，必须对它们进行浇水和施肥，而不是一个接一个地拉起来。虽然幼苗帮助老人们付出了很大的力量，并且看到幼苗更高，幼苗都已经死了。这个故事可以说是对不诚实现象的深刻批判，另一方面，它表达了孟子促进诚实劳动的意义。事实上，中国传统劳动思想中的“研究”一词本身就包含了实践和实践的意义。倡导劳动思想的王惠祖指出：“如果学者不善于学习，如果农民不能生活在田间，他就不会成为学者或农民。做任何事的责任都是由所有人完成。所以'人'是一个假名，试图实践它的名字，不要这样做。“他建议各行业的人应该“做到”并开展扎实的工作。这是他倡导诚实劳动的体现。

其次，诚实的劳动仍然有效，避免空谈。重视学习和关心实践是中国古代思想的主流。然而，在历史上，不乏空谈的风格是懒惰的工作和现实。例如，六朝的名人，虽然他们在藻类的古代和现代方面有很多才能，但一旦他们被允许处理这种做法，他们就“无能”。这些人习惯于谈论幻想，华丽的荣耀，没有参与世界，不知道有一场灾难，我不知道有耕种的痛苦，我不知道有劳动和服务，所以它难以“依靠世界”。颜志非总结说：“州长不能这样做，但营地不会这样做。这也是一种悠闲的体验。”这是对南方着名学者的强烈批评，他们一无所获，也没有真正的才能。

传统劳动思想强调创造性劳动

创造性劳动不同于重复性劳动，特别强调劳动过程中的变革性和创新性，体现在发明和创造中。一方面，科学原理和技术应用于特定劳动力改变了劳动方式;另一方面，它在劳动过程中被发现并创造性地解决了问题。在中国古代的劳动思想中也有这方面的例子。

一是把握劳动事物的原则，创造性地运用。作为中国古代的伟大科学家，墨子不仅重视生产劳动，而且善于发现生产劳动中的科学原理，并在此基础上，制作了大量的发明，并教育学生将其应用于生产实践中。 。他说：“负面和肆无忌惮，说赢了。”这里的“否定”意味着“承载”或“恒木”。 “划伤”的原始含义是“弯曲的木头”，其被扩展为“物体倾斜”。 “胜利”具有“能力”和“承受”的含义。整句话就是说，用横木载荷，支点在中间，横木不会倾斜。这是因为两端的数量相等并且相互平衡。这句话包含杠杆平衡原则。墨子用这个原理发明了提水工具——，这节省了劳动力。

第二，劳动创造性探索。在中国历史上，清朝的政治家和祖先的祖先在自然科学方面也有很高的成就。它们发表在该国《耕织图》。在他的工作中，他也注意观察和研究，并发现了新的发现：“在丰泽园种植的水稻，甚至是耳朵，比耳朵更成熟。由于种类，它比其他水稻更早。南部和温暖的土地，预计每年两次。“本文生动地描述了他对改良作物品种培育的创造性探索。

吸收借鉴传统劳动思想的精华

中国国籍以其辛勤工作和辛勤工作而闻名。五千年的灿烂文明是中国祖先热爱劳动的有力见证。传统劳动思想是中华民族重视劳动的集中体现。不要忘记开拓未来，善于继承，更好地创新。

为了开展劳动教育的新时代，我们需要吸收传统劳动思想的本质。但是，应该指出的是，传统的劳动思想与中国古代的社会实践是一致的。因此，在今天的劳动教育中不能完全复制它。我们必须立足于新时期劳动教育的具体实践，以马克思主义劳动观念为指导，遵循古今的态度，运用传统的劳动思想来细化本质，消除虚假。事实上，实施科学扬弃，并在此基础上实现创新转型和创新发展。 。 （陆新立，中国海洋大学马克思主义学院副教授）

编辑：张嘉诚